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问渠那得清如许,为有生本活水来
发布时间:2015-03-24 来源:香江中学科研处 【关闭】

——浅谈语文课再造

广州市香江中学 陈柳媚

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克莱恩曾经说过:“孩子们所拥有的潜力比目前的教育体制所能启发他们的多得多。”保加利亚的教育家卢赞诺夫也认为“孩子的潜能无限”,“自然的东西才是美好的”。

但传统的教育体系,却只是把知识一股脑儿地灌进我们的脑袋里,这种教育方法使我们对学习没有一丝主动,潜力无法发挥出来,从而对学习失去信心,甚至产生厌恶感。正如学生所言:我本是一只蝴蝶,你折断了我的翅膀,还要求我跑得比兔子还快。

我们说“授人以鱼不如授人以渔”,面对成长重要阶段的初中生,“授之以渔”显得越来越重要,“生本”让学生学会自主学习,在语文课堂中形成新的学习方式和语文思维,这才是真正提高学生语文素养的方法。


一、凡事预则立不预则废——语文前置研究的再造

(修改建议:此部分前置研究所举例子都很不错,能否结合这些例子分析提炼出“前置研究”与传统预习有什么不同?“前置研究”如何对传统预习进行再造、原则是什么、要注意什么问题?

生本语文提倡“先学后教”,那么先学就少不了前置准备。很多刚刚接触生本的老师,但凡看到学生在课堂上展示的东西很多都是课前准备所得便质疑这是“课堂造假”。对此,我不禁一次次地解释,这是学生的课前“先学”,是学生自主学习的一个表现。自主学习指学习者在教师的指导下,对语文课前的学习活动进行主动、积极、自觉的计划、监控、评价、调整的过程,是学生课前在老师的引导和指点下,有目的、有计划、有步骤的自己独立地尝试着去进行学习的过程。

传统的语文教学中,所有的语文老师都会布置所谓的“预习作业”。但是学生的传统的语文作业模式都比较单一,如按照每天教授的课时完成规定的练习册习题(如《学习与评价》《阅读与感悟积累》),预习则采用抄词、学案、等等。学生对于此类作业自然兴趣不大,这点是毋庸置疑的,而且收效也不见得就很好,另外在我看来,学生的语文能力是没有得到充分挖掘和训练的,学生的思维是被受限制的,学生的宝贵时间是被浪费的。刚开学时,我对本班学生做了一个调查。学生在小学的时候认为课前自主学习的内容主要是抄词的占到了总人数的 38%,朗读课文占到了 29.0%。这些数据都说明了学生对于课前自主学习内容的认识模糊,主要仍然以解决简单的基础知识为主,没有对课前自主学习要解决的内容形成具体的认识。大部分老师没有做到“生本”,教学前教师缺少学情分析意识。对课前自主学习的重要性意识不够。大多老师知道要让学生提前认识文本,但仅仅局限于简单的解决字词,读通课文内容这样简单的预习工作,仅仅希望学生能提前感知一下课文,没有具体的要求。因此,语文课的前置研究的再造成为亟待解决的一个问题。郭思乐教授认为,布置前置研究需要遵循的几个原则:简单、根本、开放、延伸。

下面举一些语文课前作业再造的具体例子:

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《散步》

前置研究:

读《散步》,你会联想到其他什么文章,为什么?

你联想到自己什么经历或见闻?

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《阿长与<山海经>》

前置研究

剪报收集鲁迅童年时期的身边重要的人和事例。说说你为什么认为这些人物是鲁迅童年生命中重要的人。

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《故乡》

前置研究:

你觉得《故乡》哪个情节可以拍成电影?你会怎么拍?

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《台阶》

前置研究

以“中国传统农民”为主题做一期剪报,了解中国传统农民的生活特点和心理文化特点。

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《女娲造人》

前置研究

你还知道哪些人类诞生的神话故事?请收集这些神话故事。

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《皇帝的新装》

前置研究:

读《皇帝的新装》,你对哪个人物最感兴趣?由此你会联想到其他作品或古今中外什么人物?会有什么思考?

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《观沧海》、《龟虽寿》

前置研究:

1、把这两首诗歌编写成课文剧。

2、读完《观沧海》、《龟虽寿》,你觉得曹操是一个怎样的人?还有什么资料可以论证?

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《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《夜雨寄北》

前置研究:

1、选择《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《夜雨寄北》其中一首改写成优美散文。

2、四人小组选择其中一首进行改编创意朗诵。

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《论语十二章》

前置研究

有人说《论语》的内容远离现实生活,你怎么看?有什么依据?

你觉得孔子是伟人吗?

题破山寺后禅院河中石兽

前置研究:

诗歌有“曲径通幽处”和“竹径通幽处”两种不同的版本请学生通过查找资料,探究哪一个版本最能体现诗歌的意境。读课文后,把”石兽“在河中滚动轨迹用连环画的形式画出来。

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《阿长与<山海经>》

前置研究

以“鲁迅的童年与少年生活”为主题做一期剪报,查找鲁迅这两个时期身边的人物及事件,以人物或事件做标题,做好归类,并附上评价。

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《背影》

前置研究

1、以“朱自清与父亲”为主题,查找朱自清父亲的生平及两人之间的故事。

2、《背影》一文在当时众多作品中的意义。

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《台阶》

前置研究

1、以“中国传统农民”为主题做一期剪报,了解中国传统农民的生活特点和心理文化特点。

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《女娲造人》

前置研究

你还知道哪些人类诞生的神话故事?请收集这些神话故事。

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下面详细分析两个具体的前置研究成果的例子:

《马说》

前置研究

仿照《马说》的形式,以《____说》为题,写一篇小作品。


以下是两位学生的《马说》前置作业展示:

雾霾说

张鑫钰

世有城市,然后有雾霾也。雾霾常有,而大都市不常有,故城市众多,只辱于雾霾之威,不以宜居城市之称也。

发展之城者,大道或高速路尽堵。驾车者不知其能何时归居矣,宝马奔驰,虽有驰骋之能,路之堵,鸣之乱,惟求其排放废气也。

车主怒曰:开之无道可行,停之无位可停,鸣之而徒使乱耳,呜呼!宝马真无一地可使也速速离去,择一无雾霾之城以终老。

遥想伦敦当年,工业革命始,工厂四起,煤窑遍立,煤烟皆散于空,迷茫一片,故得“雾都”之美称。自二十一世纪,神州大地,雾霾徒增,高楼大厦,顿失姿色。NASA卫星,惟见一片灰云矣,军方上校,豪气万丈,称雾霾为导弹之护盾,霾犹此烈,安得雾霾千万里,致使天下寒士俱成癌,风雨不动霾如故,呜呼,愿狂风呼啸受冻死亦足!

感曰:环城皆霾也,其东北诸厂,浓烟滚滚,大道之上,顿失滔滔,都市中心,美大使馆,也来频报霾之伤,雾霾矣,还看今朝!

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纳兰说

文俞淇

世有遗憾,然后有完美。遗憾常有,而完美不常有。纳兰身世虽完美,却囚于世俗之流,被扼杀于荣利中,不以快乐自终。

纳兰乃灵魂自由者,一世为尽情一笑,其父母不知其心而育也。若从心,虽想潇洒一世,父不允,皇不许,才郁郁而死,且欲与常人等不可得,安求其能完美也?

育之不以其道,用之不能尽其才,论之不能明其意,有感而叹之,曰:“其生无憾!”呜呼!其真无憾邪?其真不知纳兰也。

《马说》这篇课文的前置研究,我遵循了郭思乐教授提出的“开放”性的原则,让学生随意选取体裁,自选角度构思,字数不限,精彩无限。于是就有了以上两篇精彩的作品。

这个前置研究从传统上打破了古文只是老师讲,学生发挥的空间较少的魔咒,学生在这次的前置研究中认真探索了《马说》的行文形式及思想内容才能创作出精彩的作品,这个前置研究不仅需要学生结合他们的阅读积累也提高了他们的写作兴趣。以此达到以读促写,以写促读的教学目标。

智子疑邻

前置研究:

智子疑邻》,你会有什么思考?你会由此联想到什么?结合你的阅读谈谈。

整理部分学生对这篇课文的前置研究如下:

宇韬:对富人感兴趣。联想到西汉文帝与景帝的气度与远见。文帝与景帝有气度与远见,不会像昏庸的帝王那样持有偏见,故能成大业。与文中的富人形成鲜明的对比。

张驰:富人感兴趣。包公断案,铁面无私。与文中富人对比。包青天铁面无私,六亲不认,不以皇帝而纵,不以下民而鄙之,乃得民称其“青天”。其人不以情之亲疏处世,故得青天之名。

吴玮:富人和讲学家一样,自恃清高,只知其一,不知其二,据理臆断。然则天下之事,只知其一不知其二者多矣,可据理臆断欤?

柯男联想到刘邦与项羽。项羽就是那个富人。刘邦少有大志,仁而爱人,常有大度。任人唯贤,不问亲疏。萧何经常贬低他,但是曹操还是最信任萧何。成也萧何败萧何。而项羽刚愎自用,好发怒,漠视他人,闭目塞耳

诗颖:《你好旧时光》余周周被政治老师贴标签。很多人喜欢给初认识的人贴标签。标签一旦贴上了就撕不下来了,久而久之就成了偏见了。

康婕:联想到莫言《我为白菜狂》的老奶奶,挑剔的眼光,老把别人想得很坏。其实,你的内心是怎样的,世界就是怎样的。你看到的世界其实就是你的内心的样子。

诗然:联想到《红楼梦》王熙凤身份的不同,遭到的待遇不同。王熙凤八面玲珑,欺上媚下《红楼梦》原文“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉。粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。不要看不起任何一个人,他现在混的不好,不代表将来就不好,你混的好,不一定你永远都这么好,世界一直在变,人生的起落沉浮谁都无法预料。

髙沣:也许偷走钱财的正是老人。——联想到《水浒传》高俅卿本君子,自能通畅无阻,尔乃小人,对不起,我只能防着你了。

蒋彰:联想到老猎人错怪老猎狗的故事。——偏见会使人的理智混乱,看不清事情的真相。做事必须冷静,人的预见是有限的。

温茁:联想到岳飞与秦桧——君子与小人。君子如水,小人似油。倘若在一点油当中加入几点沸水,油就吵吵嚷嚷。小人容不下君子。但是倘若在一锅水当中加入再多的油脂,水一样默默容纳。这就是君子的胸怀。

郅琳:联想到诸葛亮任人唯贤的典故。

怡璇:联想到《百万英镑》阿谀奉承,带有色眼镜看人的服务员

沛杰:联想到袁绍与曹操——官渡之战。袁绍进攻曹操时,袁军是曹军的10倍。许攸是袁绍的谋士,他进了一策,另一谋士谗言许攸和曹操是同学,故意与曹操害主公,袁绍没主见,于是说要杀了许攸,许攸投降于曹操,操闻许攸前降,不穿鞋子赤脚相应。《三国演义》原文:“时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎。”


传统预习作业而言,学生是非常喜欢并乐意去做这种“生本”的前置研究的,因为它能把学生平时的阅读积累有用武之地,让他们的思维发散得淋漓尽致。而且遵循“简单开放”的原则,每个学生的思考角度都可以自主决定,教师完全不干涉,学生是真正的主人。有了他们自己自觉主动完成的前置研究,那么在接下来的语文课堂,学生一定会把最大的热情投入到课堂中来,而又遵循了”根本、延伸”的原则,学生从阅读出发,从课内的人物阅读延伸至课外的人物,作为老师也一定能时时收获学生带给你的惊喜,甚至,有些学生的观点会让老师耳目一新,为之震撼,也许这就是《礼记》所言“教学相长”吧!

再如八年级上册第一单元的课文都是战争主题,一篇篇课文讲会让学生觉得甚是枯燥,所以我整合了整个单元的课文,提出了一个牵引所有课文的问题:收集相关资料,对比东方与西方的战争,找出中西方传统战争观念和战争审美观念存在差异。

汉民族从一开始就有着辽阔的生存空间,因而不需要通过扩张与侵略来应对由人口增长和自然灾害带来的压力。维系古希腊经济命脉的海上贸易与殖民扩张,更是有赖于暴力与战争。因此战争与古希腊人的生存息息相关“殖民扩张是古希腊人的生存前提,那么战争对他们来说便像是水和空气一样重要”。

这些有个性的前置研究激发了学生强烈的好奇心,在这种好奇心的驱动下,学生自然而然地做起了探究工作,他们在查阅各种资料后形成了自己的独创性见解,颇有一番挑战的雄心。

二、生本课堂,让成长不是沉默。——语文课堂的再造

教学的改革永远在课堂。语文是相对其他科来说更好更适合做生本的。有英语老师告诉我:英语的生本课是以游戏促进,可是因为学生词汇量少,他们一开始不会讲也不敢讲。而语文不一样,没有人不会讲中文。

初一刚开学的时候,我就鼓励学生大胆发言,我会告诉他们,阅读是语文的根本,而交流是心灵的碰撞。只有通过阅读的交流,才可能让阅读进行层次的提升,否则你的阅读永远只停留在自己的世界里。不管你的发言是否精彩,我们都愿意与你交流,没有沉默出来的精彩,只有练出来的口才!

1、课堂要有真正的思想碰撞,而不是做参考书的搬运工。

刚开始接触”生本”的时候,我曾单纯的以为语文课堂只要四人小组合作,有讨论问题,热热闹闹地回答就是“生本课堂”。

记得那次语文课:《济南的冬天》,我设置了一个这样的问题:“请找出《济南的冬天》的修辞手法,并分析这些修辞手法的作用。”学生非常兴奋地拿起参考书,四人小组开始热火朝天地讨论并且积极举手回答。他们按照老师的要求,按照参考书上的步骤,把修辞手法的作用严格地按照四个步骤“什么修辞手法,具体分析,作用由浅入深,最后回到作者的情感”四大步骤来回答,他们的回答整齐而规范,课堂也特别活跃。

但是我课后反思:这节课总缺点什么?缺慧根。学生对修辞手法掌握得了如指掌意味着他们一定喜欢这些修辞手法吗?意味着他们日后在写景的时候一定会死记硬背地照搬相同形式的修辞手法吗?那节课说到底还不是“生本”,还只是一节“应试”课罢了,学生真正的慧根还是没有被抓住。所以学生与学生个体间没有形成真正的思考与交流。

2、抓住学生的慧根进行课堂问题设问的再造。培养学生个性思维,鼓励学生大胆质疑。

古人云:学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。李政道教授曾说:“求学问,先学问;只学答,非学问”。学起于思,思源于疑,疑问是点燃学生思维探索的火种。授人以鱼,只供一食之需,授人以渔,则终生受用。要使学生善问,必须“授人渔”。可见,质疑能力对学生的学习是多么重要。如何培养学生大胆质疑呢?这就需要教师课堂设置的问题要开放。

例如,在上《假如生活欺骗了你》一课时,抛下了这样一个问题:

你喜欢《假如生活欺骗了你》这首诗吗?各自说说理由,要有依据。”当时,郭禹锆同学的巧妙质疑有理有据让我着实震惊。以下是他的回答:“我不是特别喜欢这首诗,我不喜欢这首诗的原因主要是因为这是一首俄国普希金的诗歌,我发现外国诗人表达情感较为直接,我比较喜欢表达甚为含蓄的中国古代诗词。例如李商隐的《无题》,诗人两句春‘春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。’含蓄地表达了诗人对爱情的忠贞。”

这样一个课堂设问吸引了学生的注意,掀起了一番中西方诗歌对比的热浪。倘若按照传统诗歌教学思维,设问“说说这首诗表达什么情感或者这首诗哪里写得好?为什么?”这样的设问无疑是强迫学生“喜欢”这首诗,学生的个性思维谈何拓展,学生的质疑精神谈何提升?将课外顺延到课内,变成“自主——探究——发现——解决”的过程,课堂成为学生交流成果的舞台,学生真正成为学习的主体,

真正实现“教是为了不教的”教学理想。这是学生学习主动性不断生成、张扬、提升的过程。

三、抓住语文的根——“阅读”,进行语文教材再造。

叶圣陶先生认为“语文教材无非是个例子。”因此,必须开放课堂,扩大课堂容量应该如何将课外知识引入语文课堂,使学生“得法于课内,得益于课外”,起到“锦上添花”的作用,避免“画蛇添足”呢?

我认为教师的促读方式应该摆脱陈旧与粗糙。在追求分数的功利心的趋势下,阅读名著受休闲、消遣类书籍的影响被列为不受部分老师和家长欢迎的活动之一。很多语文教师在教读名著时一般采用的策略是让学生把作者姓名、国别、主题思想、人物性格、语言以及艺术特点等画上线,读一读、背一背,然后再用“题海战术”,让学生死记硬背。或者,我们语文老师一直强调阅读,却从来舍不得拿一节语文课出来与学生进行阅读。所以这种“粗养”的形式,很难培养学生对阅读的兴趣。

其次,将语文教材进行整合,例如把相同文体、相同主题、相同作者的课文整合,以一篇带进多篇课外阅读,或多本课外书,举一反三,提高学生的阅读能力,促进学生思维的发展,提高学生的整体语文素养,可谓一举多得。因此,在不拘泥于教材的前提下,大胆改革整合,大胆删改或添加,真正做到天下文章为我所用,创造性地使用教材。

每个单元都有一个鲜明的主题,围绕这个主题,每个单元精选古今中外文质兼美的名篇名作或书籍。

例如:七年级第一学期 学习第一课《散步》,我当时布置了学生这样的一个 前置作业:读《散步》,你会联想到其他什么文章,为什么?你联想到自己什么经历或见闻?


班上一个学生的前置研究:

1、“我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。”

这句让我特别有感触,《散步》中的作者陪伴着母亲度过她的余年。他的母亲是幸福的,这让我想起了龙应台作家写的文章《目送》,龙应台与父亲却没有《散步》中作者与母亲那样相伴在一起度过一生。给作者留下了伤感的遗憾。印象最深刻的一段“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”是啊。《散步》中作者的母亲最终也会离去,剩下的路终归要自己走了。且行且珍惜。

2、“小家伙突然叫了起来:‘前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”

这让我想起了我自己。曾经年幼的我也跟爷爷奶奶散步,我蹦蹦跳跳的跑在前面,一直叫喊着让他们追上我。再待到我小学时,散步时喜欢反身对着爷爷奶奶倒着走,然后吱吱喳喳地述说我在学校一天的见闻。再到大时,如今,爷爷奶奶每天依然散步,我老是找借口逃脱,逃不过时,一把抓上自己的手机耳机线,他们散步的聊天我再也听不见了,此刻才醒悟,我的耳机已经隔离了我们的世界。时间啊,请你慢点走,让我还有时间再重新陪伴他们散步吧。

这个学生由《散步》延伸到了龙应台的作品《目送》,所以我便顺水推舟延伸阅读《目送》,与同学们一起分享《目送》中的一些经典片段及经典语录,并作为周末推荐阅读推荐给同学们看。

学习第2课《秋天的怀念》可以延伸阅读作者的《我的地坛》;学习第4课《金色花》《荷叶 母亲》,可以延伸阅读泰戈尔的《飞鸟集》,并对比冰心写的《繁星》《春水》;第二单元以“老师”为主题,我让学生去收集写老师的“名家名篇”。学生收集到的写老师的“名家名篇”有如下篇目:鲁迅的《藤野先生》、都德的《最后一课》、贾平凹的《我的老师》、叶圣陶的《假如我当老师》。

我会很舍得利用课堂的时间让学生在课堂上分享这些作品,品评名家笔下的老师,并且结合第二单元的魏巍《我的老师》、海伦凯勒《再塑生命的人》、马及时《王几何》这三篇写老师的作品进行比较阅读,说说你最喜欢哪个老师,为什么?

按照这种方法:八年级下册的课文 根据第四单元以民俗与民间艺术为主题,沈从文的《云南歌会》可以延伸阅读作者的代表作《边城》;汪曾祺的《端午的鸭蛋》可以延伸阅读作者的小说《受戒》或《大淖记事》;琦君的《春酒》可以延伸阅读作者的《桂花雨》,了解琦君笔下的故乡情; 冯骥才的《俗世奇人》可以延伸读作者的小说《神鞭》《挑山工》。

我会告诉我的学生:读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在的,在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。读书到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。书读到最后,也许我们看透了这个世界,但是我们仍爱着这个世界。

我认为一个成功的老师绝不是鞠躬尽瘁死而后已,而是一个跟学生一起阅读,一起享受生命的美好,享受课堂的愉悦,享受课后家庭的幸福的老师。当我们闲适的时候,捧一本自己喜爱的书籍,躺在那青草地上,仔细品味它的魅力,尽享书籍对心灵的滋润。遨游在书籍的海洋中,一起分享阅读的魅力,分享儒雅的人生。一个人最美的气质就是书卷气。


语文的“根”在于:阅读。

语文教学的改革应该是遵循学生的个体自然行为,找到他的“根“所在,并给他的根部浇水、施肥。每个孩子都是一颗种子,只是每个人的花期不同而已,给他的“根”部浇水施肥,静待花开。学生是一张白纸,我们只需要给他一只笔,就能让他们的未来变得五彩斑斓。传统的课堂给学生的是四十分钟,生本的课堂给学生的会是一辈子,生本没有一个固定的模式可以按部就班,生本更多的带给我们老师和学生源源不断的灵感,如细水长流般的思考和改变,需要我们耐性地等待花开。

正如郭思乐教授在《教育走向生本》中所云“鸟在鸣啭,花在开放;一头鹿,生机勃勃,充满活力,灵活敏捷。自然界的一切如此完美,玫瑰不用去思考自己该如何生长才是美丽的,星星也不必记起自己就是美丽的。”

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